宁雪天趋吉避凶原理入微

时间:2024-02-20 15:52:16    |    浏览:639    |   

摘要:趋吉,就是一个我们喜欢的事件,我们努力让它可以出现。 避凶,就是一个我们不喜欢的事件,我们努力的让它不要出现。


首先,需要大家已经明白,所有的事情,都是由因缘条件凑起来的。

这是一个前提。

趋吉,就是一个我们喜欢的事件,我们努力让它可以出现。

避凶,就是一个我们不喜欢的事件,我们努力的让它不要出现。

我们喜欢的事件,是由这个事件所需的各个因缘凑在一起的。

所以我们想要一件事情出现,需要做的事情是,凑齐这些因缘。

凑齐这些因缘,最直接的方法,就是直接去实现这个因缘。

比如说我前两天讲的游戏里的例子,需要哪些条件,一一实现就是了,所有的条件都齐备时,结果也就达成了。

但现实里我们做不到这么随心所欲,做不到直接达成,所以只能叫趋吉。

可以先实现一部份因缘条件,这样可以离目标近一些。

比如说,你的事业宫特别好,你想趋吉,想要一个好的工作,好的工作有很多个因缘合在一起,第一个因缘,是你得先有个工作,对不对。

那么,先去让自己有个工作,就是实现了第一个因缘。

可以直接实现的因缘,我们就直接实现它,这个容易理解吧。

但有很多因缘,是超出了我们的能力之外的,我实现不了它,怎么办呢?

那就,呼唤它。

方以类聚,物以群分。

我实现不了它,甚至接近不了它,但我可以尽力的去接近它。

通过增加与其相同,相类的因缘,通过方以类聚的定律,让这个因缘相互呼应。

比如说,我的权星的位置特别好,我想要当个官,我姓董,我名字叫事长就可以呼应这个权星的力量。

或者说,我想要当官,那么我可以在房子里利权的布置加强权星相关力量的东西,来加强利官的风水,这样也有助于升官。

这里点一下姓名学的一个巨坑,就是学八字的人,有个缺什么叫什么,或哪方面弱,希望名字里补一下的思路。

这个思路是非常危险的,照这个思路去实施的话,那么最好水平很烂,根本看不出哪方面最弱。一旦真的看出来了,然后你叫一个你最凶最弱的相应的名字,就是呼唤你最差的东西不断的靠近你,明白吗?

其实从唐朝开始,就有很多这种反向操作的东西在里面,不得不防。

如果你真的希望通过玄学来趋吉避凶,你不是真的明白背后的原理,自己真的非常精通,或真的有可以信任的人,情愿啥也别做。

瞎整不如不整。

更别好心的给亲人给整一个。

其实很多从业一辈子的人,也不明白自己其实也不过是迷信。

我不是批评,只是呈述事实,人类文明现状就是这样。

虽然说,术数上的专业的趋吉操作,要非常谨慎才行。

但是明白趋吉的原理后,明白这个思路,仍然有非常强的指导性和可操作性。

大的方向上,有个非常简单的原则。

就是好的东西,总是呼应好的东西。

所以想要趋吉,就要做好人,行好事。

这里,再讲一下很多人经常问的问题。

为什么看到有人明明在做坏事,但他却很有钱。

那是因为因缘不只一条,有很多很多个维度的不同的因缘纠缠在一起。

这个问题虽然很复杂,但是相信各位都是顶尖的人才,看下面的图,一看就明白了。

1、

这个图里,善因是一条线,这条线带来的是善果。

恶因是一条线,这条线带来的是恶果。

理清一条线归一条线讲,这样就不会引起错乱。

很多时候,你糊涂了,就是理不清一路归一路。

学易就是学理清思路。

学易就是学做明白人。

如果世界上都是明白人,那一定会少很多破事。

2、

图中的框代表着你的信息视野,你所看到的信息并不完整。

看不到别人的善因,也没看见别人的恶果。

所谓不是不报,时候未到。

一个事情是由很多因缘凑在一起而出来的。

趋吉就是努力的凑齐这些因缘,凑不齐的就努力呼唤,相应这些因缘。

因为趋吉总是想要好的事情,所以最简单的指导原则,就是发好心,做好人,行好事,说好话。

发了好心,但是说坏话,也同样不能带来好的结果。

这里讲一个大家都知道的故事。

比如说,雪天发好心,想要更多的人认识易学,明白紫微斗数和易学的关系,明白紫微斗数的真正样子是什么样的。

像学数学一样,很清晰的明白是怎么回事。

然后通过这些数学思维的练习,通过明白紫微斗数的原理,非常清楚明了,于是又明白什么叫格物致知,什么叫诚则明矣,明则诚矣。

通过格物,分类,分维度,让看事情不再错乱,脑子里井井有条,看世界看人生,不再有矛盾,达到万物并育而不相害,道并行而不相悖的中庸境界。

也通过于不同中见到相同,生起平等心,于平等心中,放下执着和痛苦,且又能看见别人痛苦的原因在哪,产生理解和包容,生起慈悲心。

雪天的发心是好的,但是做法上,犯了很多错。

风水里讲一气纯清,做事也是一个道理。

想一个好事出来呢,最好是发好心,做好人,行好事,说好话。

我前三条都做到了, 但说好话没做到,即使说的是真话。

我当时就直说了,观星殿外,无真斗数。在座的各位都是垃圾。

结果,笑,虚度十年,我除了有个发心,基本上什么也没干成。

趋吉是这样,凑齐因缘。

避凶怎么说。

就是拆散因缘。

比如说防疫。

先排查病毒传播需要什么条件。

我们国家马上就直接采取了一个可以操作,又直接有效的方法。

就是隔离,戴口罩。

这个操作,就是拆掉病毒传播的其中一个条件,拆掉一个条件,就能起到避凶的作用。

虽然易经明着讲清楚的人没多少,但是我们几千年下来,脑子里已经有这个自动的思维模式在里面了。

为什么别的国家不这么做呢?

因为他们没读过《大学》,没读过《易经》。他们是似乎是真的理解不了,怎么去阻止一个不想要的事情发生。

我不是批评,人类现状就是这样。

真别以为人类有文明了,某个角度讲还是挺蒙昧的。

这就是为什么我说,如果人类还有未来,那么《易经》一定会发扬光大。

可《易经》现状嘛,嘛,嘛,读不懂没关系,哪怕多读读也好呀。

换个我们命理喜欢的例子讲。

有个人算出来有车祸,于是他就躲在三楼的家里不出门。

然后呢,居然有辆车飞上天,直接从他窗口撞了进去!

笑,这只是个好玩的故事。

躲三楼家里不出门,就已经阻止了交通意外里,交通的这个前提条件。

虽然理论上仍然有概率会有车祸,比如说有车飞上三楼从窗口上撞进去,但这个概率可以忽略不计,绝对比跑马路上闯红灯要低的多。

这个措施仍然是有效的。

拆掉一个因缘,容易理解吧。

那么,现实里的事情,因缘的组成,是非常复杂的。

复杂到我们如果不利用工具,很难分析的清楚。

紫微、易经就是这样的工具。

这些工具,可以通过一些符号,来指向一些意象,来帮助我们理清一些事情,背后的因缘是如何聚散,又如何在现实里最终导致事情的发生。

有了工具后,我们知道的更清楚后,能采取的方法,自然也要多的多。

易经里,直接的指导原理是。

方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

在天成象,在地成形,变化见矣。

这里给了一个非常有用的操作方法。

就是让意象和现实间,发生变化。

避凶,就是坏事,也可以变成好事。

这像一个佛经故事。

昔日魔王飞掷了很多武器去攻击佛陀,但到了佛陀面前,由于佛陀慈悲心的加持,这些武器全都化成了花雨。

我们没有佛陀的无力法力,只需心念一动,直接改变现实。

就好像我们没有原力,不能意念操控饭勺给自己喂饭。

但这并不是意味着我们就不能吃饭了。

你不是还有手吗?

人生中遇到的各种逆运,各种悲伤的遭遇,就像是魔王投掷的武器。

我们也可以像佛陀一样,把这些攻击性,充满恶意怨念的武器,转化为漫天的花雨。

没有高深的禅定境界,无法直接用心念无法改变现实没有关系,我们还有手!

我们可以直接用行动去改变。

变化见矣的操作,是很简单的。

比如说,命理说破财。

我去布施,也是破财。

财破了,但坏事却没有发生。

简单说,就是通过主动付出去行善,来应命盘里的会导致破损的凶象。

大家可能都听过一些雪天讲过的化解方法。

在公众号里,我以前也写过好几次例子。

在十八紫微网里也写过。

这些方法,这十多年来,确实有很多人取得了非常明显的正面效果。

这些方法并不复杂。

但是,有很多人试图模仿时,却出现了非常大的偏差。

比如说,有位同学,自己从盘里看出有官非麻烦,为了应象,就直接去找别人麻烦了,结果别人急了就真出官非了。

这不是避凶的操作了,这是趋凶了。按我们前面讲的趋吉的思路去看一下,这是不是主动把因缘凑到了一起?

避凶,我们是为了把因缘拆掉。

不是为了把因缘凑在一起。

很多同学在这个地方分不清楚。

有喜欢给自己乱布风水的,有喜欢给自己身上乱戴佩饰的。

避凶没避成,趋凶的搞出不少事来。

我其实也挺纳闷的,我讲的很清楚的啊。

我仔细的想了下,可能是这么三个原因。

1、刚强傲慢

雪天讲的非常清楚的话,但是听的人心底却并不希望对的人是雪天。

虽然听的时候确实是觉得很有道理,但是因为心念上不愿接受雪天是对的,其实并没有听进去。

所谓刚强傲慢就是这样,永远觉得自己是对的。自己是对的,那么别人就是错的。

如果别人是对的,那么我就不接受。要么我就给改一下,要么我就要抬点杠。

要么给雪天扣点帽子,让雪天显得不那么对,心里也会舒服一点。

笑,其实雪天真的只是想分享一些有用的东西而已。

你是对的也没关系的。

真正弄明白一个事情,特别是像斗数,易经这种人类根本智慧的事情,是需要花费极大极大极大极大极大的时间精力过程的。

这个过程非常的漫长,痛苦。

如果可以,我真的希望不用这么痛苦,可以有人可以把对的东西直接告诉我。

正是因为我自己是如此希望,所以我才愿意把我搞明白的东西告诉更多的人。

然而人们却不明白,以为雪天只是想认为自己比别人对而已。

2、思维惯性

雪天讲的是,通过主动付出去……

等等,付出?

要我付出?付出是不可能付出的,这个词先跳过,跳过后,应象就变成了,要么是看看能不能给我整点挂饰转运。

要么是整点坏事,给别人找点麻烦应象看看。

又或者看到了应象,符合命盘里的相应的东西,应象,有血光的意象,那我去杀几个人不就好了……

——这些都是错误的。

我听有个同学讲过,说他有个紫微老师,因为自己盘里有财上的不好的事情,所以一直把应该这位同学的钱欠着不给,为了应象。

——这是错误的。

3、懂了,但又没懂

有个学斗数的同学和我讲,虽然知道雪天说的是对的,但是做不到。

因为社会里坏人很多,如果我做个好人,我就很吃亏。

我慈祥的回答这位同学,那是你斗数还是没学明白。

斗数是数学,你通过数学证明了这个道理是对的,证明出来了,你自然知道,这个道理确实是对的。

你认为做个好人会吃亏,那是还是没证明出来,所以自己并没有真的接受这个结论。

这个道理是反常理的,所以需要学习和亲自去做数学题证明出来。

一个人比别人出众,肯定是比起别人来讲,明白一些反常理但正确的事情。

不然呢,爱因斯坦为什么是伟大的科学家。

十一

我再解释一下"通过主动付出行善,去应凶象"这句话。

1、在天成象,在地成形,变化见矣。

这句话的意思,是命不是完全算死的。

因为命不是完全算死的,所以我们才有避凶的可能性。

有些意象,符合这个意象,可以是这个事,也可以是那个事。

就像破财,可以是丢了钱,也可以是主动布施。

避凶,一个方法,是可以直接拆散因缘,还有一个方法,就是选择主动付出的去应凶象。

只要其中一个不好的因缘,因为你主动付出行善的方法应象,得已变化了,那么原本这个因缘参与的那个凶事,就最终不会发生。

这也是拆散因缘的一个办法。

而且,即避免了凶象,还积累了RP。

2、凶象,肯定是要你有破损的才叫凶象,你得好处的,那叫吉象。

主动付出,也是我主动的去失去一些东西。

你不可能只想得到好处,又化解凶象的。

要化解凶象,你肯定总得付出些什么。

3、讲个非常简单的道理吧。

大人们教孩子,都说,少壮不努力,老大徒伤悲。

讲的就是伤悲的这个意象,是提前主动的去承受,还是被动承受的道理。

反正总是要苦逼的,你是是主动选择苦逼的学习,还是选择苦逼的老大人生。

4、为什么一定是行善去应象,而不是作恶。

因为好的东西,和好的东西是类聚的。

方以类聚,物以群分,吉凶生矣。

5、

怎么做善行

善行其实是非常难行的。

因缘太复杂了,比如说你救下一个人,但这个人是坏人怎么办。

雪天的建议是,一是好好读易,把脑子读清楚了,就有思考能力和分别能力了。

二是如果你暂时分不清所有的事情是好是坏,那你可以先做你确定能分的清的善事。

6、不是说行善要不求回报吗?

为了趋吉避凶去行善,会不会显得格局有点小了?

这个问题的答案是这样的。

你如果可以不求回报的去行善,那是最好的。

如果你做不到,你也可以求趋吉避凶的去行善。

但一定要去行善,不要去做恶,知道吗?

如果你能直接发起善心,生起平等心,那么这是很好的。

如果你甚至都不明白什么才是善心,不明白什么是平等心,那么,你通过明确是善的行为去做这件事情,同时也是在训练你的心。

你的心,也是在参与这件行为的。

训练你的心,就是修心。

发善心, 是修心。

行善行,是修行。

不思善,不思恶,是修禅。


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